من هم الصهنيون

في هذا الموضوع سأحاول نشر كل ما يتعلق بالمجتمع الصهيوني بشكل مبسط لكل من يهتم بمعرفة هذا المجتمع بداية؛ أقسام المجتمع الصهيوني:

القسم الأول :اليهود الغربيون الأشكنازيم

وهم اليهود القادمون من أوروبا. وهم الجماعة الأكثر تأثيرا في الدولة من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية حيث يتمتعون بمستوى عال من الكفاءة والمؤهلات,واليهم تعود الهجرات اليهودية الأولى بل وغالبية الهجرات قبل قيام الدولة الصهيونية.واليهم يعود كذلك الفضل في الإعداد العسكري والاقتصادي والسياسي لقيام دولة إسرائيل.

وبناء على ذلك فليس غريبا أن نراهم يسيطرون على الحياة السياسية سواء السلطة التنفيذية أم السلطة التشريعية فهم كانوا يشكلون الغالبية السكانية بالنسبة لليهود الشرقيين. أما بالنسبة للأقطار التي أتوا منها فقد جاء نحو ثلاثة أرباعهم من دول أوروبا الشرقية ولاسيما الاتحاد السوفيتي وبولندا ورومانيا والربع الباقي جاؤوا من الأمريكيتين

القسم الثاني :اليهود الشرقيون السفارديم

وهم اليهود الذين هاجرو من دول آسيا وإفريقيا وخاصة دول الشرق الأوسط ومنها الدول العربية. أكبر الطوائف الشرقية في إسرائيل اليوم هم اليهود المغاربة يليهم العراقيون ثم اليمنيون والإيرانيون وهؤلاء اليهود الشرقيون ينتمون إلى الطبقات الوسطي والفقيرة ولا يتمتعون بمواقع متقدمة في الدولة والجيش وغالبيتهم يمتهن المهن المتواضعة.

القسم الثالث: يهود الصابرا

وهم اليهود الذين ولدوا في فلسطين بغض النظر عن منشأ آبائهم شرقيون كانوا أم غربيون.ولأنهم الجيل الجديد فينظر إليهم بأنهم جيل الوطنية ورمزها. حيث أن ميلادهم في فلسطين يترتب عليه التزامهم بالولاء للأرض التي لم يعرفوا غيرها ونسبة هؤلاء تزداد باستمرار، وذلك لتراجع الهجرة وازدياد نسبة الولادات وهذا الجيل هو الجيل الذي أخذ يصل إلى المواقع المتقدمة في الدولة ليخلف بدوره الجيل القديم من الأشكناز.

تابع لكل ما يتعلق بالمجتمع الصهيوني

الشعائر اليهودية:

*الأوامر والنواهي المتسفوت. تشتمل هذه الأوامر والنواهي على613منها248أمر و356نهي وهي موجه لليهود فقط دون غيرهم. ومن بلغوا سن التكليف من الرجال والصبيان وسوف أتطرق لذلك.

*الختان بريت ملاه
يختن الطفل اليهودي بعد ميلاده بسبعة أيام على الأكثر حتى ولو صادف اليوم السابع يوم السبت أو يوم الغفران. ويحضر حفل الختان عشرة أفراد. يجلس جد الطفل على الكرسي ويترك جواره كرسي أخر خاليا يسمى "الياهو" ويقوم " الموهيل الختان بأجراء عملية الختان ويحل محله الآن الطبيب. وإذا مات الطفل قبل أن يختن يقومون بختن جثمانه ويعطى اسما عبريا ليكتسب الهوية اليهودية.

*بلوغ سن التكليف بر متسفا
سن التكليف عند اليهود هو عندما يبلغ اليهودي سن13عام ويسمى"بر متسفا" واليهودية عند بلوغها12عام وتسمى "بت متسفاه".

*السوالف بيأوت
وقد ورد في العهد القديم وصية ضد قص الشعر حول محيط الرأس وهي من علامات التقوى أن يتركها اليهودي متدلية فوق صدغيه وفوق الأذن.

*الصوم يصوم اليهود عدة أيام متفرقة في السنة ومعظمها مرتبطة بأحزان يهودية ولا نريد الخوض فيها الآن أهمها:
1- صوم يوم الغفران. "التاسع من تشري حسب الأشهر العبرية وسوف أتطرق لها".
2- التاسع من آب. يوم هدم الهيكل
3- السابع عشر من تموز.
4- العاشر من طيبت.
5- الثالث من تشري.
6- الثالث عشر من آذار.
7- صوم أسابيع الحداد الثلاثة . بين17من تموز و9من آب.

وهناك الكثير من الأيام التي يصومها اليهودي قررها الحاخامات وأيام خاصة فيصوم اليهودي في ذكرى موت أبيه وكذلك الزوجين في ذكرى زواجهم.

وفي صوم يوم الغفران والتاسع من آب يمتنع اليهود عن الأكل والشرب والجماع وكذلك لبس الأحذية الجلدية لمدة 25 ساعة من غروب الشمس في اليوم السابق حتى غروب شمس يوم الصيام. أما أيام الصوم الأخرى من شروق الشمس حتى الغروب ويمتنعون عن الأكل والشرب فقط.

*الصلاة هتفلوت
أ- الصلوات الواجبة على اليهودي.
يجب أن اليهودي ثلاث صلوات كل يوم وهي:

1- صلاة شحريت. ووقتها منذ أن يتبن الخيط الأبيض من الخيط الأزرق إلى ارتفاع عمود النهار.
2- صلاة منحاه. وتجب منذ انحراف الشمس عن نقطة الزوال إلى ما قبل الغروب.
3- صلاة عرفيت. ووقتها من غروب الشمس إلى ظلمة الليل الكاملة.

ب- طقوس الصلاة:
تبدأ الصلاة بغسل اليدين فقط ثم بوضع الشال الصغير على الكتفين ويسمى هذا الشال الطاليت"?????", ولهذا الشال في طهارته أحكام أهمها أن لا تمسه النساء.

ويجب في الصلاة تغطية الرأس وهي عموما تقليد عندهم إذا ذكروا اسم الرب أوقرأوا النصوص المقدسة. كما يضعون تفلين, وهي عبارة عن علبة من الخشب أو الجلد بداخلها رقعة من رق الغزال أو الجلد مكتوب عليها قراءة الشماع "ومعنى شماع-إسمع" وهي أهم قسم من الصلاة وهي أول كلمة من أية التوحيد عند اليهود, وتثبت هذه العلبة في شريط من الجلد ويجب وضعها عند الصلاة في وسط الجبهة وواحدة أخرى على الكف الأيسر

بعض المعتقدات والأفكار المنتشرة في المجتمع الصهيوني
يعتقدون بان الذبيح من ولد إبراهيم إسحاق المولود من سارة .والصحيح أنه من إسماعيل.

لم يرد في دينهم شيء ذو بال عن البعث والخلود والثواب والعقاب إلا إشارات بسيطة غير عميقة ذلك أن هذه الأمور بعيدة عن تركيبة الفكر اليهودي المادي.

*التابوت:هو صندوق كانوا يحتفظون فيه أغلى ما يملكون من ثروات ومواثيق وكتب مقدسة.
*المذبح:مكان مخصص لإيقاد البخور يوضع أمام الحجاب الذي أمام التابوت.
*الهيكل:هو البناء الذي أمر به داود وأقامه سليمان,فقد بني بداخله المحراب أي قدس الأقداس وهيا كذلك بداخله مكانا يوضع فيه تابوت عهد الرب.
*الكهانة:إنها تختص بأبناء ليفي أحد أبناء يعقوب,فهم وحدهم لهم حق تفسير النصوص وتقديم القرابين وهم معفون من الضرائب وشخصياتهم وسيلة يتقرب بها إلى الله فأصبحوا بذلك أقوى من الملوك.
*القرابين:كانت تشمل الضحايا البشرية إلى جانب الحيوان والثمار ثم اكتفى الإله بعد ذلك بجزء من الإنسان وهو ما يقتطع منه في عملية الختان التي يتمسك بها اليهود إلى يومنا هذا فضلا عن الثمار والحيوان إلى جانب ذلك
*يعتقدون بأنهم شعب الله المختار وأن أرواح اليهود جزء من الله وإذا ضرب أمي (جوييم)إسرائيليا فكأنما ضرب العزة الإلهية .وأن الفرق بين درجة الإنسان والحيوان هو بمقدار الفرق بين اليهودي وغير اليهودي
*يجوز غش غير اليهودي وسرقته وإقراضه بالربا الفاحش وشهادة الزور ضده وعدم البر بالقسم أمامه ذلك أن غير اليهود كالكلاب والخنازير والبهائم, بل أنهم يتقربون إلى الله بذلك!
*يقول التلمود عن المسيح :إن يسوع الناصري موجود في لجات الجحيم بين القار والنار،وأن أمه مريم أتت به من العسكري(باندرا)عن طريق الخطيئة وإن الكنائس النصرانية هي بمقام القاذورات والواعظون فيها أشبه بالكلاب النابحة!

*بسبب ظروف الاضطهاد نشأت لديهم فكرة المسيح المنتظر كنوع من التنفيس والبحث عن أمل ورجاء.

*يقولون أن يعقوب صارع الرب.وأن لوطا قد شرب الخمر وزنا بابنتيه بعد نجاته إلى جبل صوغ, وأن داود قبيح في عين الرب.

*لقد فقدت توراة موسى بعد تخريب الهيكل أيام بخنتصر فلما كتبت مرة ثانية أيام (ارتحتشتا)ملك فارس جاءت محرفة عن أصلها,يقول الله تعالى (مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِه)(النساء:46)

*الديانة اليهودية خاصة بهم مقفلة على الشعب اليهودي.

*الولد الأكبر هو أول من يرث وله حظ اثنين من إخوته,ولا فرق بين المولود بنكاح شرعي أو غير شرعي في الميراث.

*بعد الزواج تعد المرأة مملوكة لزوجها,ومالها ملك له .ولكن لكثرة الخلافات فقد أقر بعد ذلك أن تملك الزوجة رقبة المال والزوج يملك المنفعة.

* من بلغ العشرين ولم يتزوج فقد استحق اللعنة.

*تعدد الزوجات جائز شرعا بدون حد فقد حدده الربانيون(الأحبار أو المتشددون) بينما أطلقه القراءون(جماعة لا تعترف إلا بالعهد القديم ولا يخضعون للتلمود).

بعض الواجبات الدينية

زيارة بيت المقدس: يتحتم على كل يهودي ذكر رشيد أن يزور بيت المقدس مرتين في العام وأن يبقى به أسبوعا كل مرة,ويبدأ الأسبوع يوم الجمعة,وتقام خلاله احتفالات يحضرها الوافدون ويقودها الكهنة واللاويون.وقد قصد بهذه الزيارة أن تتيح فرصة لليهود آيا كانت مناطقهم أن يتعارفوا ويتّحدوا.

الأعياد: تكثر الأعياد عند اليهود كثرة بالغة ومنها ما يتصل بالأحداث التاريخية ومنها ما يتصل بمواسم الزراعة والحصار ومنها ما يتصل بالهلال أو التوبة والتكفير عن الذنوب وقد وردت أكثر هذه الأعياد في الإصحاح الثالث والعشرين من سفر اللاويين وسنذكر هنا بعضا من أهم هذه الأعياد:

عيد الفصح: هذا العيد هو يوم الذكرى لخروج بني إسرائيل من مصر ومن العبودية التي كانوا يخضعون لها ويقول علماء اليهود أن هذه الذكرى لا يمكن أن تنسى فقد جاء الرب بنفسه دون أن يكتفي بملائكته وقاد شعبه وأخرجهم من إطار العبودية وكان خروجهم سريعا فلم يعدو خبزهم كالعادة.وإنما أعدوه فطيرا دون أن يختمر .وعلى هذا ففي خلال عيد الفصح الذي يستغرق الأسبوع الثالث من شهر أبيب(نيسان أو ابريل)من اليوم الرابع عشر مساء إلى اليوم الحادي والعشرين مساء يكون طعام اليهود خبزا غير مختمر ويبدأ اليوم الأول من هذا الأسبوع بحفل مقدس ويختم الأسبوع بحفل مقدس أيضا وفي هذين الحفلين تتلى أدعية وتقام صلوات وتحرق القرابين.

الهلال الجديد: يلقى الاحتفال بالهلال الجديد عناية كبيرة في الفكر اليهودي,وكان يسمى عيد النفير لأن الأبواق كانت تستعمل في الأعلام بظهوره وكان الناس يتبارون في مراقبة الهلال ومحاولة السبق في رؤياه وكان الذي يراه أولا يسارع إلى بيت المقدس ليخبر الكهنة بذلك أو الرؤساء .وأحيانا كان يقام سباق بين الذين شاهدوا الهلال وكل منهم يحاول أن يكون له قصب السبق وينفخ في الأبواق إعلانا بالشهر الجديد وتشعل النيران على جبال الزيتون وعندما يراها سكان التلال البعيدة يشعلون هم أيضا النيران على تلالهم.

السبت: يوم السبت من الأيام المقدسة عند اليهود والتي تجب مراعاة حرمتها مراعاة تامة فلا يجوز ليهودي الاشتغال فيه ومن خالف حرمة هذا اليوم ودنسه بالاشتغال فيه يكون قد ارتكب جرما عظيما.

يوم التكفير: هو يوم في العام يحاول فيه اليهودي أن يعبد الله لا كإنسان بل كملاك!! والملاك لا يأكل ولا يشرب ويمضي وقته كله في العبادة وتعظيم الله فعلى اليهودي أن يعيش هذا اليوم كما تعيش الملائكة في صوم جاد وعبادة دائمة وهذا اليوم يسبق بتسعة أيام تسمى أيام التوبة حيث يُطهّر اليهودي خلالها تطهيرا يكفل له النقاء خلال العام القادم وفي اليوم العاشر يوم الصوم والعبادة تكمل طهارة اليهود وتغفر لهم سيئاتهم عن الماضي ويعدون لاستقبال عام جديد وتقع هذه الأيام في الشهر السابع من شهور السنة اليهودية

عيد المظلات: في شهر أكتوبر (تشرين الأول)يحتفل اليهود في العالم بعيد المظلات أو عيد الخيام وفي هذا العيد يذهبون إلى المعبد حاملين السعف وأغصان الأشجار وفي الطريق إلى المعبد يقيمون الخيام أو أكواخا من القش يمضون بها عدة أيام رمزا للتاريخ الطويل الذي مر بهم وهم ضياع ليس لهم بيوت ثابتة حيث كانت مساكنهم من الأغصان وسعف النخيل وهم يذهبون إلي المعبد لشكر الرب أن أنهى عنهم حياة المكابدة والطواف ومنحهم الاستقرار ويمتد هذا العيد مدة عشرة أيام
ويكون اليومان الأخيران حافلين بالبهجة والرقص والشراب والبخور .

سمات المجتمع الإسرائيلي :

يميز المجتمع الإسرائيلي العديد من السمات والمميزات منها على سبيل المثال لا على سبيل الحصر أنه مجتمع يتجه نحو الشيخوخة والتفسخ فمع قيام الدولة عام 1948وصلت نسبة كبار السن في المجتمع اليهودي 3%وبعد مرور 50 عاما وصلت إلى 15%ويفسر الدكتور (مريان ريبوفيتش)المتخصص بأمراض الشيخوخة السبب في ارتفاع أعداد ونسبة الشيخوخة إلى قلة الإنجاب من جهة والهجرة العكسية.

ومن الأمور اللافتة في المجتمع الإسرائيلي هي ظاهرة الأمركة التي بدأت تغزوه فقد حذر رئيس الدولة منها ومن ظواهر الهيبز وعبدة الشيطان واللوطيين والسحاقيات والهروب من الخدمة العسكرية والهروب إلى تايلاند والشرق الأقصى لتعاطي المخدرات وحفلات الأسيد التي تشهدها غابات البلاد وحفلات البوب التي يحضرها عشرات ألاف من الشباب والفتيات وارتفاع نسبة متعاطي السموم الثقيلة الهيروين إضافة إلى انتشار العنف في المدارس والاغتصاب ففي آخر بحث أشارت الإحصائيات إلى أن نسبة العنف والجريمة بالمدارس ربت عن 50% في مدارس تل أبيب كما أشارت الإحصائيات إلى وجود أزمة هوية تعصف في الشباب اليهود العلمانيين الذين يعبرون عن أنفسهم غالبا على أنهم ليسو بيهود!!!

الزواج في الفكر اليهودي :

السن المفروضة لصحة التزوج هي الثالثة عشرة للرجل والثانية عشرة للمرأة ولكن يجوز نكاح من بدت عليه علامات بلوغ الحلم قبل هذه السن ومن بلغ العشرين ولم يتزوج فقد استحق اللعنة وتعدد الزوجات جائز عندهم بدون حد ولم يرد بالتوراة ولا أحكام الأنبياء نهي عن تعدد الزوجات ولا عن تحديد عددهن وعلى العكس من ذلك فقد ورد في التوراة ما يفيد تعدد الزوجات للأنبياء ولغير الأنبياء. وغير اليهود يعتبرون وثنيين في نظر اليهود ومن أجل هذا لا يجيزون زواج اليهودي أو اليهودية من غير اليهود.

0 Back to top of the page up there ^